纪实

克里斯托弗·菲利普斯1982年发表于《十月》的论文，分析纽约现代艺术博物馆（MoMA）摄影部如何通过制度化运作将摄影纳入「艺术」范畴，批判这一过程对摄影「灵光」的人为建构。

苏珊·桑塔格以批判性知识分子立场审视摄影在现代社会中的意识形态功能，指出摄影既是知识的积累，也是对世界的简化与占有，引发对摄影伦理的持久讨论。

伊夫—阿兰·博瓦发表于《十月》的论文，从分析哲学与艺术史的交叉视角，重新审视摄影「事实性」的认识论基础，探讨什么意义上的摄影「事实」可以成为知识。

哈尔·福斯特发表于《十月》的论文，分析德国艺术家托马斯·迪曼德将新闻图像还原为纸板模型再行拍摄的创作方式，探讨这种「去真实化」策略如何重新审视摄影的纪录性与媒体图像的政治功能。

比利时哲学家蒂埃里·德迪弗1978年发表于《十月》的论文，从时间性角度分析摄影作为「悖论」的本质——照片同时承载着「长时曝光」（时间的积累）与「快照」（瞬间的凝固）两种相互对立的时间结构。

艾伦·特拉亨伯格发表于《十月》的论文，对沃克·埃文斯的摄影集《内部讯息》进行细读，探讨如何「阅读」纪实摄影——摄影图像与文字序列的叙事关系，以及埃文斯摄影的文学性与修辞性。

苏珊·桑塔格1977年的摄影批评文集，以影像的权力、伦理与文化政治为核心，提出「同情疲劳」等重要概念，是20世纪最具影响力的摄影批评著作之一。

摄影理论中关于纪实摄影的本质与伦理争议。从权力批判（塔格：纪实是权力凝视）到后批判（阿祖莱：纪实创造公民契约），对「纪实性」的不同理解折射出整个当代摄影理论的核心分歧。