巴特

罗兰·巴特从符号学与现象学两个维度切入摄影，提出刺点（punctum）与知面（studium）的核心概念，将摄影理解为一种与死亡本质关联的图像形式。

摄影区别于绘画的根本属性：照片是被摄对象在光线作用下留下的物理因果印迹，证明「这曾存在」。这一概念源自符号学（皮尔斯的指示符），由巴特在《明室》中发展为摄影的本质论述。

「もののあわれ」（物哀）是日本平安时代形成的审美概念，指对事物短暂之美的深切感动，与摄影对时间流逝的本质性关注高度契合，形成了不同于巴特「曾经存在」的日本式摄影时间感性。

日本摄影理论对符号学和语言理论的接受与应用，构成了日本摄影批评的重要理论维度。以多木浩二和中平卓馬为代表，法国理论（巴特、德里达）被引入日本摄影批评，形成了关于摄影与语言关系的独特论述：摄影是语言无法企及之处的「思想资料」，还是一种具有自身语法的语言系统？

罗兰·巴特1980年的摄影理论遗作，提出「刺点」与「知面」的区分，以及摄影的「指示性」（这曾存在），是摄影理论最重要的经典文本之一。

罗兰·巴特在《明室》（1980）中提出的两个摄影观看概念：知面（studium）是照片的文化可解读层，刺点（punctum）是刺穿观者的私人细节，两者共同构成巴特摄影现象学的核心。

基于皮尔斯符号学的指示性（indexicality）概念，分析摄影图像与其对象之间的物理因果关系，是理解摄影本体论与真实性问题的核心理论基础。